82年生的金智英

讀完《82年生的金智英》這本書,我想我大概可以了解男人不喜歡這本書的原因(前提是真的讀過):內容就是女人在社會上生活,有哪些辛苦的地方,而男人通常幫不上忙,就算金智英的丈夫已經算是比較體貼了,有時候也讓女主角覺得龜縮、不會挺身幫她說話,要生小孩的時候說「我會幫忙」也感覺像在說風涼話。我想這本書應該是女人都能代入自己、感到認同的內容,但男人看了卻會找不到自己的存在意義,不知道該怎麼辦(有一部分也是因為對於男性角色的刻畫非常輕描淡寫)。女性面對的問題有一大部分是社會性的,書裡也有一些部分是說女性如何爭取到小小的進步,但要達到非常理想的狀態,也不是一時一刻、靠一個人就能改變的。丈夫能為她做的,也就只有帶她去看精神科。如果男人看這本書,作者會期待他們作出什麼努力呢?或許是再多體諒女人一點吧?作者或許是希望先提升社會意識,這樣才有解決問題的基礎吧。

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Almost Human:當一個社會化的人,既簡單又困難

最近,我在日本自由版權文庫「青空文庫」上讀了太宰治的小說《人間失格》。我並不是特別挑了這部小說,只是之前讀了點閱率最高的小說《坊っちゃん》(夏目漱石),最近某一天又因為無聊,打開了手機上的閱讀器,就讀了第二名的《人間失格》。這部小說不但呼應我最近聽的音樂,也讓我重新思考都市生活究竟是怎麼一回事。用偽裝來迎合這個社會,其實再簡單不過,但要超越那種自我分裂的掙扎,卻又困難至極。「身為人的資格」,或許只是個虛設的標準。如果真的有這種標準,那麼,其實所有人都活在「人」與「非人」之間的limbo zone吧。

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《台灣詩人群像:林亨泰詩集》

「台灣詩人群像」是由笠詩社莫渝、陳坤崙、李昌憲等三位詩人策劃的一系列詩集(不是莫渝個人的同名著作),共有13本分屬13位詩人的詩集,這些詩人也都是笠詩社的成員(但據說目前正在策劃的第二波發行不限於笠詩社成員)。笠詩社是台灣現代詩本土路線的重要推手,看到這些詩集封面上的綠色野百合,難免令人產生政治上的聯想。不過,實際閱讀其中的《林亨泰詩集》以後,我想,如果只看到詩中的政治面,眼光就太狹隘了,還必須考慮這些詩的時代性才行。

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