我覺得名牌很棒，也很羨慕別人擁有，但我認為勉強擠出錢買一個單品是沒意義的。這是因為，名牌能否顯現它的價值，取決於穿戴者整體的質感。就像有人全身地攤貨卻拿LV包，通常會被懷疑那是假的：好東西需要好的氛圍襯托。這可以分為幾個層面。
第1是純物質層面。全身的穿搭是否能和這項單品匹配？並不是說拿了名牌包就必須全身名牌，而是穿著應該和名牌的氣質相稱：名牌的出現是自然而然、合情合理的，而不是突兀的、感覺像是 「嘿！你看我有這個名牌包！」。
第2是儀容層面。不需要是帥哥美女，但至少要把自己打理乾淨，適度美化自己，讓自己和穿著的東西質感一樣好。可惜這方面我往往比較隨便。
第3是舉止層面。我覺得這是模仿不來的：對名牌習以為常的人，能展現出超越這些東西的自信與從容。
我和從容的生活也距離很遠。當我每天擠在捷運車廂通勤時，就覺得這麼委屈的自己，在同樣委屈的人群之中，並沒有誰比誰高級。穿得很厲害又怎樣呢？還是輕鬆一點吧。
戒之慎之，我本來不切實際的想法就已經夠多了，所以當我開始用實際的態度去處理事情，平衡了我對靈性的興趣，我的狀態就相對穩定了。（雖然我的星盤裡有各種不切實際的傾向，但月亮金牛還是喜歡享受物質生活的，只是我比較晚才發現。）尤其我見識過一些實際生活過得不怎麼樣，能力也普普通通，卻對自己的靈性有謎之自信的老師之後，就對「靈性老師」有了更嚴格的標準。最少應該要讓我的生活品質更好，而不是感覺跟著消耗能量吧。
最近準備開始用19號瓶（紅／紫）。瓶子叫「生活在物質世界」（Living in the Material World），剛好是瑪丹娜「Material Girl」這首歌的歌詞。說人「拜金」難免有貶義，但這裡取的是正面的意思：頂著一副肉身活在物質世界裡，一定要腳踏實地。紅色代表物質性，對應海底輪；紫色代表精神性，對應頂輪。在這個瓶子裡，倒是紅色在上、紫色在下，顛倒過來了，所以精神性的發展有被物質生活牽制的感覺。但換個角度來說，也表示現在是該「入世修道」，平凡的生活就是精神的修練場。
伊索寓言有個螞蟻與蟋蟀的故事，說螞蟻每天都努力儲糧準備過冬，蟋蟀卻只顧著唱歌，還嘲笑螞蟻不懂得享受人生。到了冬天，螞蟻靠儲糧安穩度過冬天，蟋蟀只能向螞蟻討食物來吃。這則故事的寓意不言可喻：物質匱乏的危機永遠存在，所以應該一直努力工作，犧牲一時的快樂也無所謂。
噢，我只覺得這真是了不起的教育（洗腦？），都已經過了上千年，這種觀念還一直形塑著全體人類的行為。螞蟻和蟋蟀都只是照著生物本能在行事，螞蟻要活好幾年，蟋蟀卻很難活過一年，一個儲糧一個不儲糧，根本沒有誰對誰錯，做的都是對自己而言合理的行為。同樣地，也沒有人會要求螞蟻去學唱歌。寓言故事的目的並不在提供正確的生物教育，而是推銷工作重於享樂的價值觀，螞蟻是代言人，蟋蟀是壞榜樣，兩者本質上的差異對作者而言並不重要。反正蟋蟀就是死有餘辜，學螞蟻就對了。
這種宣教式的寓言在古代或許有其道理，但對於高度個人化的現代社會而言，這種教育顯得有點陳腐。現代人多少都認知到每個人有各自的個性和生命目標，也因此造就了不同的生活型態。雖然社會仍然在教育我們怎樣的人生才算成功（例如「五子登科」：房子、車子、銀子、妻子、孩子），但對於人類個體差異的認知也是同時存在的。這種感覺就像很多人寧願當螞蟻，但也有人天生是蟋蟀，或者其他各式各樣的物種，雖然我們總會忍不住批判那些「異類」，但我們知道每個人都過著自己選擇的人生，其實沒什麼好批評的。比起那些認真當個異類的人，硬逼自己迎合社會價值觀的人還比較痛苦呢，就像隻不允許自己唱歌的蟋蟀一樣。
