讀夏目漱石的妻子所寫的回憶錄《漱石の思い出》，從10月到現在，只讀了200頁（全書有四百多頁），因為有些比較舊的用語，和過去存在的人事物（例如東急百貨的前身「白木屋」），需要一點時間了解。
裡面覺得有趣的部分，是夏目漱石堅持原則、不在乎人情世故的白目行徑。例如請朋友幫忙校對自己的書稿，因為很忙所以沒看過就讓書店出版，結果發現錯誤一堆，氣到當眾燒書；還有大官邀請許多文人參加宴會，他嫌麻煩就寄明信片拒絕，說「寄明信片就夠了吧？」這也算是「被討厭的勇氣」吧？（他討厭的人應該也蠻多的。）不過，他當時已經很有名氣，也很受讀者歡迎，所以有「被討厭的本錢」吧。
作者的心情變成了化石，就是「書」吧。
－祖父江 慎，MdN 2016年7月號
「化石」是我在四年的空白之後交出的最新詩作。在停筆之前，我寫了超過十年，雖然作品不多，也不曾以「詩人」的身分活動，但總是斷斷續續地寫。大約在出版社的工作開始之後，我好像失去了寫詩的題材、動機和語言。雖然也試過努力擠出什麼，但寫詩這回事，如果不是處在一種「可以寫」的狀態，就寫不好。既然沒有寫的動機，也寫不好，寫詩這件事就被我擱在一邊了。不寫，好像也不要緊。
可是，有一件事情忽然觸發了我，推動我再次使用詩的語言去創作。最近因為想看日本書籍設計鬼才祖父江慎的訪談，我買了《MdN》雜誌。而封面上的這句話，一下子就抓住了我。一開始我並不完全明白這句話和我的關係，直到寫好「化石」這首詩以後，我發現這其實是一個線索：關於我最近的學習、關於我最近的思考……關於我自己。
在《英雄之旅：個體化原則概論》連續看到好幾段印象深刻的話，所以在這裡記錄一下。
「求知的驅力讓我們和無心求知及不想讓我們求知的人有了區分。你知道的越多，你就越能讓自己脫離集體。這已經是許多人從兒童及青少年階段成長而來的經驗。這求知的驅力及成長的驅力，兩者聯手起來對抗想要休息、打安全牌以及融入大眾的願望。」
「在今日，當一個人離開了大機構，在那裡工作穩定福利好，聲譽和權力垂手可得，但卻要付出個人自由和創意的代價，他也在冒著和依賴同樣的風險與犧牲；離婚也是如此。如果你疑惑為什麼有些人會冒這個險，有些人不會……你會了解關鍵在於……連結上無意識而發現的自我肯定。」
「我們故事中的英雄似乎了解到，在這個旅程中你需要放手一搏，付出全部的能量。就像耶穌說：那些回頭張望的人不配於天國。他是在邀請人們來到未來一個全新的靈魂。在我們的時代，這意味著冒險放棄所繼承的傳統和財富，以便為個人及全人類創造新的靈性未來。光靠著不冷不熱地這裡做一點、那裡看一下，是成不了事的；為了新的象徵，必須做出巨大的犧牲。」
本來看了很久都不到1/3的小說《なぎさ》，一開始的敘事步調實在太悠閒，我也就偶爾才看一看。到中間忽然快速發展，過去的真相也一件一件被吐露出來，又有更多懸疑的線索出現，我就開始一天看一章，現在已經接近2/3了。一開始會覺得這可能是家族的感情描寫小說，但後來發現也講了很多關於惡質企業文化和階級差距血淋淋的現實，有時候是帶著戰慄的心情在讀，因為很難以純粹旁觀者的角度去看現實生活中的掙扎。
人生一路順風的源氏，在這一帖終於遇上前所未有的逆境。雖然沒有說得很清楚，但他似乎承受著一股無法抵抗的壓力，匆忙離開京都，前往須磨海邊的領地，無聊地度過自我流放的日子。但對於沒受過什麼挫折的源氏而言，這也是一個成長的機會。
