上一帖講到源氏想再次和空蟬見面，她卻避不見面。到了這一帖，源氏又趁機闖進她的寢室，但被空蟬察覺（而且是因為源氏身上的味道太香了！），溜了出去，結果源氏只能帶走她留下的衣服當作紀念，又寫了一首和歌埋怨她像蟬脫了殼一樣，只留下衣服讓人懷念（這也是她被讀者們稱為「空蟬」的原因）。
因為結果還是沒讓源氏得逞，讓我覺得這一帖顯得有點畫蛇添足。或許是因為上一帖讓人覺得無疾而終、藕斷絲連（源氏還沒死心），所以非得用具體的物品（衣服）證明兩人已經玩完了？或者是想要再次證明空蟬不再踰越規矩的決心？這我沒辦法論斷。在上一帖，我把重點放在她外在行為展現出的品德；現在我想稍微改變角度，討論她在情感層面展現出來的自由意志（雖然是極度受限而且被動的情感表現）。
雖然空蟬表面上堅持，不想再被源氏侵犯（？），實際上卻是朝思暮想、夜不成眠。源氏這次闖進房間的時候，空蟬正在想著他呢。事後，她雖然責怪弟弟引狼入室（？），但得知源氏又寫了東西給她，還是急忙打開來看了，然後又擔心被拿走的衣服有汗臭味……她其實很想接受源氏的求愛吧！看到源氏那張隨便寫寫的信紙，作者說她這才終於感受到源氏的深情；但我覺得，或許是明白源氏已經心灰意冷，知道未來兩人之間已經沒有任何可能，才讓她發現自己對源氏用情有多深。
關於空蟬的心境，我認為最重要的是這句話：「唉！如果自己還是從前女兒身的話，也許尚有可以報答這份深情的機會；而今……」我想，這應該可以說是「精神外遇」了吧。當然，在男尊女卑的社會環境下，女人出軌是絕對不被允許的（就算是現代，也很難避免眾人的指責）。但是，在對丈夫不甚滿意的情況下，面對源氏的浪漫攻勢，她還是忍不住想重新擁有戀愛的自由，這也突顯出思想和行為間的矛盾。雖然女人的行為受到重重限制，但最起碼，內心深處的思想自由是誰也無法奪走的。
這一帖出現了另外一個女性角色，是空蟬的丈夫（伊豫介）和前妻所生的女兒，通稱「軒端之荻」。源氏闖進房間之前，空蟬和軒端之荻兩人正在下圍棋，他就躲在外面偷看。這很明顯是在比較兩種不同的女性典型：空蟬的行為舉止非常端莊，甚至會盡量用袖子遮掩自己的手，讓人感覺含蓄而內斂；軒端之荻或許是年紀還輕，言行顯得有點莽撞，儀容也有點漫不經心的感覺。但是，如果從容貌來看，軒端之荻是個美人胚子，相較於年紀比較大、「嚴格說起來應列入醜的一類」的空蟬，顯然略勝一籌。
在作者的描寫中，這兩個人可以說各有優缺點，作者也沒有特別貶低其中一方的意思，就算軒端之荻似乎不怎麼端莊，但也被視為一種可以欣賞的類型。不過，源氏還是中意容貌比較不出色的空蟬，對軒端之荻不感興趣。源氏進了房間，發現自己撲了個空的時候，雖然一旁還有同房睡覺的軒端之荻，而且女孩子一副來者不拒的樣子，但他只是隨便說些甜言蜜語敷衍過去而已（其實他也想過「沒魚蝦也好」，將錯就錯，但最後還是決定有所取捨）。或許真的是因為年幼喪母，才讓他偏愛熟女？但我猜想，作者應該是想說「氣質比美貌重要」吧！在上一帖「帚木」裡，男人們評論女性的時候，著重的也是行為和氣質，而不是外表。這樣的描寫，對聽眾而言或許有些勵志效果也說不定：就算外表不如人，只要修養自己的內涵，在感情路上還是大有可為的……應該吧！